¿Dios es Hombre o Mujer?
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¿Dios es Hombre o Mujer?

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¿Por qué los cristianos dicen que Dios es un hombre? ¿Dios es hombre o mujer ... o algo completamente distinto?

Cuando hablas de Dios, ¿te refieres a esta entidad como él, ella o eso?

Los traductores modernos de la Biblia batallan con la pregunta de que es más apropiado o correcto. ¿Es prejuicioso referirse siempre a Dios como “él”, que es el enfoque tradicional? ¿Es Dios hombre o mujer? ¿O es Dios algo completamente diferente?

Dios o Diosa

Los más antiguos adoraban a una multitud de dioses y diosas—conocidos como un mausoleo—quienes influenciaban casi cada aspecto de la sociedad. Uno de los primeros trabajos de literatura conocidos es La Epopeya de Gilgamesh, que relata las interacciones de una persona tanto con dioses femeninos como masculinos durante su búsqueda de la inmortalidad.Junto con muchos otros dioses descritos están la diosa Ishtar y el dios Shamash. En otras palabras, los primeros trabajos teológicos conocidos sugieren que los dioses eran masculinos o femeninos.2

No fue sino hasta alrededor del 2000 a. C., cuando surgieron nuevas personas, que Dios comenzó a ser descrito en términos singulares y masculinos. Estas nuevas personas fueron conocidas como hebreos y después fueron llamados judíos.

Peter Kreeft propone que “la revelación judía fue distintiva en su pronombre exclusivamente masculino debido a que era un distintivo de esta teología de la trascendencia divina”.Esta idea fue tan radical que estos adeptos hebreos fueron sin lugar a dudas considerados por sus vecinos como un grupo inusual. Pero esto parecía ser parte del plan de este nuevo grupo—ser diferentes y apartados.4

Como consecuencia del surgimiento del monoteísmo judío, la mayoría de los cristianos y musulmanes se han referido de manera similar al Dios singular y soberano en términos decididamente masculinos.5

¿Simple Anatomía?

¿Por qué, con el surgimiento de estas tres religiones monoteístas, a Dios se le describió exclusivamente como hombre? ¿Implica esto la creencia de que Dios tiene órganos sexuales masculinos? ¿O hay algo más?

La mayoría de las personas estarían de acuerdo en que Dios, por definición, está más allá de la realidad física. Dios es trascendente, lo que significa que existe fuera del espacio y el tiempo.Y si este es el caso, entonces Dios no puede tener un cuerpo físico de la misma manera que los humanos.Por lo tanto Dios no es hombre ni mujer.

¿Por qué los Pronombres Masculinos?

Entonces, ¿por qué los autores de la Biblia y de otra literatura sagrada monoteísta eligieron los pronombres masculinos para describir a Dios? Puede ser porque las culturas en las que Dios fue descrito por primera vez como el único Dios verdadero fueron principalmente patriarcados, lo que significa que los hombres eran, en su mayoría, el sexo dominante.8

También puede ser que en el lenguaje coloquial el pronombre masculino se usa frecuentemente para referirse a cualquier género desconocido. O puede ser que haya otro principio en función.9

Ambos Géneros

Lo que la Biblia revela de manera explícita es que la humanidad—tanto hombres como mujeres—fue creada a imagen y semejanza de Dios.10 Ahora, si Dios fuera estrictamente un hombre como nosotros percibimos a los hombres, entonces sería bastante difícil crear una mujer a su imagen y semejanza. 

También sabemos que Dios muestra características tanto masculinas como femeninas,11 y que las Escrituras usan metáforas tanto femeninas como masculinas para describirlo.12

La Insuficiencia del Lenguaje

Entonces, ¿por qué hemos usado el pronombre masculino cuando nos referimos a Dios? ¿No podría haber dicho arriba “las Escrituras usan metáforas tanto femeninas como masculinas para describirla”?                                 

Incluso C.S. Lewis, uno de los más grandes pensadores cristianos modernos, concedió este punto diciendo: “¿Por qué no? Ya que de hecho Dios no es un ser biológico y no tiene sexo, ¿importa si decimos Él o Ella, Padre o Madre, Hijo o Hija?”13

Sin embargo, Lewis no nos deja escaparnos tan fácilmente. Concluye diciendo, “los cristianos piensan que Dios nos ha enseñado como hablar de Él. Decir que no importa es decir que todas las imágenes masculinas no están inspiradas, que son meramente de origen humano, o que, aunque fueron inspiradas, es muy arbitrario o no esencial. Y esto es ciertamente intolerable.”14

En otras palabras, mientras que puede ser anatómicamente impreciso describir a Dios como hombre, es igualmente engañoso y arrogante insistir en que sabemos más.

Al final, lo mejor que podemos hacer es confiar en que algún día nos encontraremos con Dios “cara a cara”, y esta pregunta será, de una vez por todas, respondida.


  1. Para ser precisos, Gilgamesh era parte dios parte hombre. Al final descubre que “la vida que buscas nunca la encontrarás: cuando los dioses crearon a la humanidad, la muerte que prepararon para la humanidad, la vida que se guardaron para sí.” Andrew George (traductor), The Epic of Gilgamesh (New York: Penguin Classics, 2003), 124.
  2. La Epopeya de Gilgamesh es solo un ejemplo. La mayoría de otras culturas – egipcia, griega, romana, etc. – también adoraban a un mausoleo de dioses y diosas de ambos géneros.
  3. Peter Kreeft and Ronald K. Tacelli, Handbook of Christian Apologetics (Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 1994), 98.
  4. “El Señor le dijo a Abraham, ‘Deja tu país, a tu gente y la casa de tus padres y ve a la tierra que te mostraré. Te convertiré en una gran nación, y te bendeciré; engrandeceré tu nombre y serás una bendición”. La Sagrada Biblia, Nueva Versión Internacional © 2011, Genesis 12:1–3.
  5. Por supuesto, hay notables excepciones en el campo de la teología feminista, en donde los autores publican trabajos con títulos tales como When God Was a Woman por Merlin Stone, What Became of God the Mother? por Elaine Pagels, y After the Death of God the Father” por Mary Daly.
  6. La teología cristiana sugeriría que aunque Dios es trascendental, también es inmanente. Esto significa que aunque está más allá de la experiencia humana, está paradójicamente íntimamente presente en nuestra realidad.  
  7. Siendo Dios un espíritu eterno, no tiene cuerpo. Ver La Sagrada Biblia, Nueva Versión Internacional © 2011, Juan 4:24, 1 Timoteo 1:17, y Revelaciones 1:8.
  8. En la literatura más antigua, por ejemplo, las multitudes eran descritas contando el número de hombres presentes. En muchas culturas, los hombres simplemente tenían más derechos que las mujeres. Sin embargo, permitir que las costumbres culturales o tendencias gramaticales  dicten las verdades teológicas no es sabio.
  9. Es decir, Dios se revela en términos relacionales. Todas nuestras relaciones son con seres ya sean masculinos o femeninos, es por esto que nos referimos a ellos en estos términos. Las imágenes usadas para describir a Dios (rey, guerrero, padre, etc.) son principalmente masculinas. Por lo tanto, tendemos a ver a Dios en términos masculinos. En realidad Dios está más allá de lo masculino y femenino y es algo completamente distinto. El lenguaje está limitado para expresar estas realidades.
  10. “Entonces Dios creó a la humanidad a su imagen y semejanza, en la imagen de Dios los creó; hombre y mujer los creó.” La Sagrada Biblia, Nueva Versión Internacional © 2011, Génesis 1:27.
  11. Él es amoroso y fiero, tierno y justo. Ver La Sagrada Bilbia, Nueva Versión Internacional © 2011, ver Salmo 62:11-12.
  12. Ver La Sagrada Biblia, Nueva Versión Internacional © 2011, Salmo 131:2 e Isaías 42:14, 46:3, y 49:15. Sin embargo, se debe decir que la Biblia usa más metáforas masculinas que femeninas para describir a Dios.
  13. C. S. Lewis, God in the Dock: Essays on Theology and Ethics (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 1970), 237.
  14. Ibid.
  15. Crédito de Foto: GWImages / Shutterstock.com.
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