¿Es el Cristianismo demasiado Limitado?

¿Si digo algo y creo que me equivoqué o que dije algo de una manera que...? Lo publicaremos todo en la Internet. Sí, tendremos "In-N-Out" en el cielo, hermano. Sí. La Curiosidad Colectiva ¿Es el cristianismo demasiado limitado para nuestra cultura? Sí, yo creo que una de las cosas más difíciles de vivir en una sociedad como la nuestra es que hay tanta diversidad, tantas creencias diferentes y tantas religiones distintas que es muy difícil imaginar que cualquiera de estas religiones, ya sea cristiana o islámica, o cualquier doctrina, afirme que tiene el monopolio de la verdad. Hace un par de años estaba influenciado por un autor que era misionero en la India. Su nombre era Lesslie Newbigin, que contó una parábola... Hay una leyenda, una leyenda muy antigua en la India sobre un rey y un elefante. Un rey tenía un elefante y quiso hacer un experimento. Para ello mandó a llamar a seis hombres ciegos y les pidió que le dijeran qué era el elefante. Los ciegos empezaron a palpar. El primero palpó un costado del elefante y dijo que era un muro. Otro palpó la trompa del elefante y dijo que era una víbora. Otro tocó una pata y dijo que se trataba de un árbol, y así sucesivamente. El que tocó el oído dijo que era un abanico. El punto de la historia es... La gente la cuenta mucho en la India. Es una historia muy popular también en nuestra sociedad, que los ciegos son como las religiones, las variadas religiones que existen. Ninguno vio el elefante en conjunto, pero todos describen lo mismo desde diferentes ángulos, pero ninguno puede decir que conoce al elefante en su totalidad. Aquí está el problema. Esto me ayudó bastante, porque lo que dijo Lesslie Newbigin es: La única manera en la que alguien puede llegar a la conclusión, es ocupando la posición del rey. La única manera que puedes decir que cada uno de los ciegos sólo tenía una parte de la verdad es si tú eres el rey, y estar mirando todo el panorama, todo el elefante, y puedes juzgar a cada uno de los ciegos. Esto aplica para nosotros en que... cuando la gente dice que todas las religiones son básicamente lo mismo, eso suena muy tolerante y humilde, pero en realidad es una afirmación arrogante. Es algo así como decir que estás en la posición del rey. Que puedes ver el cuadro completo y que cada una de las religiones sólo pueden ver una parte de él. Al final, yo creo que lo que he notado es que todos somos exclusivistas. Todos hacemos alegatos exclusivos. Los que dicen que Dios es una trinidad, como el cristianismo, o los que dicen que Dios es uno, como los islámicos y los judíos, y que Dios son muchos, como en el hinduismo, o los que niegan la existencia de Dios como los humanistas seculares, o que todos los dioses son el mismo, lo cual es básicamente una especie de religión autóctona progresista americana, en cada caso se está haciendo una afirmación exclusiva de la verdad, que tiene el potencial de excluir. Es una afirmación sobre la máxima realidad. Una de las mejores maneras de hacerlo es admitir las maneras que se es exclusivo admitir que sí, la religión cristiana pregona que Jesucristo es el único salvador y Señor. Tomemos todas esas perspectivas exclusivas, coloquémoslas en la mesa y debatamos sin tapujos sobre ellas. Creo que es más sincero que decir que todas las religiones son iguales. Pensamos que estrecho significa intolerante, ¿no? Y la intolerancia es el pecado cardinal de nuestro mundo, ¿cierto? Cuando tocas la guitarra, ¿cuántos acordes de sol tienes? ¿Cuántas notas? ¿Cuántas maneras hay de tocar un acorde de sol? No, sólo hay una manera de tocarla. Estás afinado o desafinado. ¿Eso es intolerancia? ¿Es estrecho? ¿Es injusto? No, es hermoso. Porque existe sólo una manera de tocar la nota. Es hermoso. El retroceso sería: ¿Qué tiene eso de malo, ¿verdad? ¿Y estrecho en qué sentido? Estrecho de modo que sea claro, conciso, decisivo y lograble, ¿correcto? En ese sentido, sí, absolutamente, ¿pero entonces no es una estrechez positiva? ¿No es...? ¿Eso no es bueno? No es como si estuviera arrojando... espaguetis a la pared con la esperanza de que alguno se quede pegado. ¿Me doy a entender? Es un concepto amplio, ¿no? Pero vamos, ¿quién quiere vivir así? Lanzando cosas con la esperanza de que algo se adhiera. No, a mí que me digan cuál es el objetivo. Díganme el objetivo. ¿Cómo se resuelve esto? ¿Cómo puede el hombre reconciliarse con Dios? Que no me digan: Ya lo averiguarás. ¡No, no lo averiguaré! ¿Quién lo ha averiguado? Nadie, ¿verdad? No, yo necesito que me digan: ¿Cómo se logra eso? Y me pregunto, ¿por qué lo estrecho es malo? Estrecho dependiendo del contexto es bueno, ¿cierto? No quiere decir que le falte gracia. No quiere decir que le falte amor. De hecho, es lo contrario. Me gusta la frase: La verdad es estrecha. Limita tus opciones, pero la gracia es amplia. Así que hay que aferrarse a lo estrecho de la verdad y a la amplitud de la gracia y hay cierta tensión entre las dos. En cierto modo así era Jesús. Estaba lleno de verdad y gracia y llevaba consigo esa paradoja. Él dice: "Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie viene al Padre sino es por mí." Muy estrecho de tu parte, Jesús. No te está importando mucho la opinión de los demás. Pero, bueno, también tiene mucha gracia y nos ha provisto de una manera muy profunda. Dio su vida para salvarnos a través de su vida y su muerte y su resurrección y a su regreso se nos invitará a su vida. Eso lo creo firmemente. Él era muy poco religioso y eso me gusta porque a mí no me gustan mucho las religiones y creo que a él tampoco. Las religiones buscan controlar... Lo que ocurre a menudo es un dilema, porque inicialmente, la revelación de Dios fue dada a un ser humano o a una nación, como es el caso de Israel. ¿Y qué tuvieron que hacer para pasarla a la próxima generación? Crear códigos, rituales e ideas; cosas para tratar de pasar esa experiencia a la próxima generación de manera significativa. Es un dilema. El hecho de codificar la religión es lo mismo que a la larga la afecta y provoca que la gente sea indeseable, porque la gente se apega exageradamente a la religión en sí misma y se olvida de para qué fue creada la religión. Las religiones — incluyendo el cristianismo, siempre deben renovarse, volver al encuentro original con Dios. Todos los movimientos de renovación vuelven a Dios, a redescubrir lo dado, a redescubrir a Dios y empezar de cero y es por eso que mantenemos una relación rica con Dios, porque sin eso, nos hacemos religiosos desagradables, peligrosos, incapaces de entender la gracia, la gracia misma que ellos han recibido y no se la ofrecen a los demás, lo cual no es exactamente como se supone que debemos vivir. Creo que a mucha gente le cuesta creer porque algunos cristianos lo hacen parecer increíble. Eliminan la posibilidad de que la fe sea hermosa y adorable por la manera en que vivimos y las cosas que hacemos. Hay algo muy curioso en eso y hasta un poco irónico. Los cristianos son hipócritas. Muy bien. Sí. Soy un hipócrita. ¿Puedo decirlo? Soy un hipócrita. Muchas de las cosas que digo, en las que creo firmemente, no las hago. Y conozco mucha gente que no es cristiana que llevan mejores vidas que la mía. Uno de mis mejores amigos es sij, y es una persona mucho más disciplinada, con mucho más autocontrol que yo. Lo curioso sobre el cristianismo es que la hipocresía no opaca la credibilidad de la fe cristiana, porque de algún modo la hipocresía es necesaria porque lo requerido para ser cristiano no es ser bueno y tener moral, y libre de pecados. El primer requisito para ser cristiano es admitir que eres imperfecto y necesitas ayuda. Es el único requerimiento, admitir que tienes tantos errores que necesitas la gracia del Señor. Entonces, en una manera irónica y extraña se necesita gente que tenga imperfecciones, gente que sepa que sus vidas necesitan arreglo. Por eso, cuando uno va a la iglesia se encuentra a muchos hipócritas, porque lo somos. Todos lo somos. Estamos dañados, somos imperfectos. Eso no es excusa para que los cristianos digan y hagan estupideces. Lo que quiero decir es que la estupidez de los cristianos no desmerita la realidad de la fe cristiana. Más bien, señala cuán importante y necesario es Jesús. Porque Jesús está ahí no para hacer gente de moral intachable sino para salvar a la gente dañada, de las cuales está llena la iglesia. Sí. Es lo que tengo que decir.